SIMILITUDES DE LA PNL Y LA PSICOLOGIA HUMANISTA

Mucha gente que está dentro del campo de la Programación Neurolinguística piensa que las ideas que se manejan son muy diferentes de las de la psicología. En algunos casos sí lo es, como cuando lo comparamos contra el psicoanálisis típico de Freud. Sin embargo, cuando lo comparamos con la psicología humanista aunque la forma de resolver la situación en una persona son muy diferentes, empezamos a encontrar similitudes muy interesantes dentro los conceptos generales e ideología que manejan.

El comienzo de la Psicología Humanista
La psicología humanista comienza a desarrollarse en la década de 1960 como un movimiento contrario a al psicoanálisis y al conductismo al mismo tiempo. Una de las personas que más aportación que en este movimiento es Abraham Maslow, conocido por la pirámide que estableció respecto a las necesidades que necesita satisfacer un ser humano para lo que llamó autorrealización. Le llamó a la psicología humanista "la tercera fuerza", después del conductismo y el psicoanálisis.

¿Y entonces en qué se parecen la PNL y la Psicología Humanista?
Una de las definiciones de PNL dice que es tres cosas a la vez:

•Una Actitud
•Una Metodología
•Una Serie de herramientas

Sobre todo en la parte de actitud es donde empieza haber similitudes interesantes. Maslow estableció que el estado natural de la persona es aquel en el cual busca la autorrealización, y dijo que lo harían en el siguiente orden:

1) Necesidades fisiológicas

2) Necesidad de seguridad

3) Necesidad de amor y pertenencia

4) Necesidad de aprecio

Todas estas necesidades van ligadas a un estado físico y emocional adecuado y que te permita desarrollarte. Coincidentemente en Programación Neurolinguística hablamos muy seguido acerca de cómo tu neurología funciona mejor cuando te sientes bien, y el objetivo general de la mayoría de las herramientas, dinámicas y ejercicios de PNL es que te sientas mejor respecto a algo.

5) Necesidades cognitivas

Se refiere al necesidad que tiene una persona de saber más, entender más el mundo que lo rodea, y de conocer las razones y la forma funcionar de las cosas. Una de las premisas básicas de la Programación Neurolinguística dice que "no existe el fracaso, sino que todo es retroalimentación y aprendizaje".

6) Necesidades estéticas

Este tipo de necesidades, en la psicología humana, se refieren a la sensibilidad hacia el arte por parte de una persona, a la apreciación de que la sociedad denomina como "bello".
Esto intrínsecamente implica que las personas utilicen su creatividad, su capacidad visual e imaginación, y la liguen con sensaciones kinestésicas. En PNL hablamos de desarrollar todas las modalidades (sentidos) para poder calibrar y recibir información del mundo exterior. Una de estas modalidades es la kinestésica, que se refiere a la sensaciones y cómo desarrollamos nuestra sensibilidad para detectar lo que sentimos y poder controlarlo a través de nuestra mente.

7) Autorrealización

Se refiere a las necesidades de tipo espiritual, aquellas que van más allá de las necesidades físicas y fisiológicas. Maslow lo explicaba cómo ser todo lo que uno es capaz de llegar a ser y desarrollar todo nuestro potencial. Hay una pregunta que utilizamos muy seguido muchos entrenadores de Programación Neurolinguística que dice ¿que tanto placer es capaz de soportar? Estamos hablando de que te puedes sentir tan bién que tus necesidades estén cubiertas y puedas empezar a buscar cosas que van más allá.

Cuando hablamos en PNL de actitud, nos referimos a tener la curiosidad suficiente para querer saber más acerca de todo. El poder alimentarnos de la motivación que la curiosidad implica para poder saber más acerca de nosotros mismos y de nuestro entorno. Esto esta fuertemente relacionado con las necesidades cognitivas (querer saber más) y con los cuatro primeros tipos de necesidades.

En PNL nos enfocamos hacer que una persona pueda sentirse mejor, más segura, que se aprecie a sí misma, y que esté más sana; también directamente ligado con los cuatro primeros tipos de necesidades fisiológicas establecidos por Maslow para la psicología humana.

Podríamos decir que a través de la aplicación del metamodelo cuidamos el diálogo interno y los pensamientos que tenemos para tener un mejor desempeño en estos primeros cuatro tipos de necesidades.

La psicología humanista considera los aspectos existenciales de la persona: la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, el libre albedrío, la creatividad individual y la espontaneidad; y se opone a lo que considera aspectos degradantes del Psicoanálisis Freudiano que se basa la patología y pone énfasis en los aspectos negativos de una persona. En lugar de clasificar a las personas y reducirlas a variables cuantificables, hace hincapié en cuestiones, la salud mental y los atributos positivos de la vida: la felicidad, la satisfacción, el éxtasis, la amabilidad, la generosidad y el afecto. Considera que cada ser humano es intrínsecamente bueno y que es bueno confiar en la intuición y aquello que ocurre de forma natural. Busca una convivencia armónica con el entorno, tomando en cuenta que somos parte de un sistema y algo más grande que nosotros mismos. Habla de que la mente y el cuerpo están unidos y que su separación es solamente un concepto teórico.

La psicología humanista cultiva lo emocional e intuitivo y considera que interiorizar y reflexionar es algo importante para reestablecer un equilibrio que como seres humanos hemos ido perdiendo.
Cuando hablamos de Programación Neurolinguística, enfatizamos fuertemente que una persona siempre decide entre las opciones que consciente o inconscientemente tiene (libertad), y que para ello necesitamos conocer más y tener una curiosidad que nos lleve a crear más opciones (conocimiento, libre albedrío, espontaneidad). En ejercicios como el reencuadre tenemos pasos que específicamente reconocen la buena intención incluso de aquello que consideramos "malo" (bondad intrínseca). Hablamos también de generar estrategias que nos permitan sentirnos bien acerca de aquello que es útil, y confiamos en que el inconsciente tiene mucha sabiduría y nos puede guiar de manera sabia (confiar en la intuición y lo que ocurre de forma natural). Cada cambio que hacemos busca ser ecológico con el entorno de una persona (convivencia armónica, interacción con un sistema mayor). Hablamos de neurología y enfatizamos que con ella podemos controlar la sensaciones y las reacciones de nuestro cuerpo e influir nuestra salud (mente y cuerpo unidos). Ejercitamos visualizar experiencias con diferentes puntos de vista para poder analizarlas y extraer experiencia y aprendizaje de ellas (interiorizar y reflexionar).

Otra persona que ejerció una fuerte influencia en la corriente de la psicología humanista fue Rogers, quien con su psicoterapia centrada en la persona decidió llamarle cliente y no paciente. También reconoció que él cliente tiene cierta responsabilidad en el proceso de mejorar y que debe decidir inconscientemente lo que quiere hacer. Milton Erickson solía decir "yo no hago nada, simplemente le doy ideas al paciente y lo oriento, y él hace toda la terapia". Por último, Rogers le llama "encuentro" a la reunión que tiene con sus pacientes. En Programación Neurolinguística decimos que no hacemos terapia simple y sencillamente porque la palabra presupone que una persona está "mal", y eso va directamente en contra de otra premisa que dice que "el cliente tiene todos los recursos que necesita para resolver su situación"; por lo que no puede estar mal.

Después de esto, si alguien dijera que la PNL y la psicología humanista no comparten conceptos yo pensaría que esa persona no ha tenido la curiosidad suficiente para conocer más, no tiene otras opciones, no ha estimulado su creatividad, y definitivamente no ha reflexionado.

PROGRAMACION NEUROLINGUÍSTICA (P.N.L.)

¿QUÉ ES LA PNL?:

La Programación Neurolingüística es un conjunto de herramientas para la comunicación, el aprendizaje, el crecimiento personal y los procesos de cambio, que te enseña:

Utilización de tus capacidades y potenciar tus recursos.
Mejora de las relaciones interpersonales, detectando como piensan los otros.
Aumento de tu creatividad, confianza en ti mismo, y autoestima.
Motivación y objetivos.
Cambio de creencias limitantes.
Cura de fobias y miedos.
Encontrar tu visión y misión personal.

¿A QUIEN VA DIRIGIDA?:

La PNL va dirigida a todas aquellas personas que quieran aumentar al máximo sus potencialidades, descubrir las posibilidades, los niveles del ser humano y explorar la excelencia.

A nivel personal:

-Ayuda a superar bloqueos que impiden tu realización
-Mejorar la relación con uno mismo y con los demás (comunicación)
-Mejorar la salud y el equilibrio emocional.
-Desarrollar la creatividad y la expresión.

A nivel profesional:

-Profesionales de la terapia: Psicoterapeutas, psicólogos, trabajadores sociales.
-Profesionales de la salud: Médicos, enfermeras..
-Formadores/Consultores/Recursos humanos...

¿CÓMO SE CREA LA PNL?:

La PNL hizo su aparición cuando un lingüista, John Grinder y un matemático, Richard Bandler, se preguntaron cuál era la diferencia entre una persona competente y un verdadero mago en comunicación. Inicialmente asistieron a las conferencias y demostraciones de tres de los más grandes psicoterapeutas de este siglo, Milton Erickson (fundador de la Sociedad Americana de Hipnosis Clínica), Frits Perls (fundador de la terapia Gestalt) y Virginia Satir (fundadora de la terapia familiar y sistémica).

Notaron que con sus palabras y sus comportamientos producían cambios mágicos en la mente y emociones de los sujetos. Entonces Grinder encontró patrones verbales que se repetían sistemáticamente en estos magos a la hora de producir su magia y Bandler encontró patrones no verbales que también se repetían sistemáticamente. Bandler y Grinder encontraron la estructura de esa magia que producía las curas. Lo que antes quedaba relegado con la etiqueta de Don Natural ahora podía ser aprendido y usado.

Los objetivos iniciales de la PNL han sido modelar habilidades excepcionales de ciertas personas y ayudar a transferirlas a otros

¿QUÉ QUIERE DECIR PNL?:

La P de Programación: En PNL, se hace referencia a programas mentales o patrones de comportamiento que se repiten de forma sistemática en la vida de las personas. Nuestros pensamientos, emociones y acciones siguen patrones sistemáticos. Todos nuestros recursos, así como nuestras limitaciones, tienen que ver con el cómo hacemos para construir el modelo de vida en el que vivimos.

Nuestra mente es un sistema que regula nuestra actividad (pensamientos, emociones y acciones), según las demandas de nuestro ambiente (social, familiar y biológico): un sistema que es capaz de adaptarse a las necesidades de su ambiente y de alterarse a sí mismo recreándose y elaborando nuevos planes (auto control, voluntad de cambio, etc.)

La N de Neuro: Tenemos unos limitantes neurológicos para la creación del modelo del mundo, nosotros podemos ver una milésima parte del espectro visual (no vemos ni infrarrojos, ni rayos gama, ni ultravioletas, ni rayos X), sólo vemos el espectro conformado por los colores del arco iris y sus posibles combinaciones. En lo auditivo, nuestro cerebro nos permite registrar sólo sonidos que estén dentro de los 20 a 200 decibelios. En los táctiles, si por ejemplo se mete la mano dentro del fuego, en términos de dolor, da lo mismo si éste está a 200 grados que si está a 1000.

Hay distintas secuencias de activación por ej. Frente a un problema, en una persona se activan áreas visuales, kinestésicas /sensaciones y auditivas dialogadas /palabras. Entonces la mente de esa persona tendrá una estrategia primero verá algo, luego sentirá algo y entonces se dirá algo a sí misma o a su compañero.

Existen diferentes niveles lógicos. Por ej. El nivel de nuestras acciones y conductas corresponde con el sistema Neuro-motríz, el de nuestras capacidades o estrategias con la corteza cerebral, el de nuestras creencias o convicciones con el Sistema Nervioso Autónomo (simpático: activación, parasimpático: inhibición) y la noción de quién somos y nuestra misión en la vida, es decir nuestra identidad, corresponde con el sistema global Neuroendocrino inmunológico (que gobierna nuestras defensas y nuestro crecimiento o desarrollo.

Si una neurona se daña otra neurona reemplaza su función (en la actualidad se está demostrando que incluso la misma neurona dañada se puede regenerar).

La L de Lingüística: Entre las personas sólo puede producirse comunicación. Es imposible no comunicar incluso el hecho de querer hacer eso ya es una forma de comunicación. En lenguaje es la forma que tenemos de expresar lo que pensamos y sentimos. El significado de la comunicación es la respuesta verbal y no verbal que recibimos. Verbal (palabras hiladas con lógica y cohesión) No Verbal (gestos, posturas, movimientos, tono de voz, etc.). Por ejemplo: Un político o vendedor no es tan importante exactamente qué es lo que se dice, sino el énfasis que pone mediante gestos y cambios en la modulación de voz. Las palabras no convencen por sí mismas, los gestos y la entonación si lo hacen. Hemos encontrado que del significado e importancia que damos a lo que nos dicen del 75 al 90% es no verbal.

La Comunicación Verbal constituye el 7% y son las Palabras.

La Comunicación No Verbal está constituida por el 38% Características de la Voz (intensidad, tono, timbre, ritmo, velocidad) y el 55% por la Fisiología (postura, movimientos, gestos, expresiones, coloración de la piel, posición de los ojos, respiración).

Reconociendo, aprendiendo a utilizar y utilizando patrones de comportamiento no verbales, inconscientes, podremos desarrollar nuestros recursos y habilidades logrando la excelencia en comunicación.

Un terapeuta ha de ser un comunicador exquisito, un vendedor que quiera persuadir también lo ha de ser.

¿QUÉ POSTULADOS TIENE COMO BASE?:

La manera en que comunicamos con nosotros mismos y con los demás determina todo lo que obtenemos en nuestra vida.

Cada ser humano posee en sí mismo todos los recursos para efectuar los cambios que necesita para realizarse y desarrollar sus potencialidades.

Tu eres lo que dices. La mayoría de la gente cree que el lenguaje describe la realidad, pero eso no es totalmente cierto: "El Lenguaje genera la realidad".




¿CUÁLES SON SUS PRESUPOSICIONES BASICAS?:

EL MAPA NO ES EL TERRITORIO:

Nosotros no vivimos la realidad en si, sino una elaboración mental de la misma, lo que hace que la vida sea un constante manantial de esperanza y de ricas alternativas o una inevitable fuente de sufrimiento, no depende de lo que es la realidad en si, sino de la forma que tenemos de representárnosla. Nuestra mente es un conjunto de recuerdos, pensamientos, fantasías, emociones asociadas, percepciones externas y creencias, lo que construye un filtro de la realidad externa en la que nos vemos inmersos. Ni las percepciones que tenemos es lo que ocurre, ni los recuerdos que nos vienen son lo que ocurrió, ni nuestras expectativas serán lo que ocurrirá, son elaboraciones que hacemos en nuestra mente.

Lo que vivimos tal como lo vivimos, depende más de la representación y elaboración de nuestra mapa mental, que del territorio real en sí

Las palabras y el lenguaje verbal es en gran medida un resumen selectivo de lo que ocurre en nuestras cabezas. Es muy importante tener en cuenta que el resumen no es la totalidad, y que el mapa no es el territorio. Un mapa es una reducción del territorio, nos ayuda a como llegar a un lugar determinado lugar, sin embargo omite detalles irrelevantes.

Nosotros no percibimos la realidad sino lo que nos representamos de la misma. Nuestro sistema nervioso nos ofrece una representación del mundo en el que vivimos, y lo hace procesando distintos datos sensoriales. Existen sistemas sensoriales visuales, auditivos, kinestésicos (táctil-emocional, olfativo).VAKO

VIDA Y MENTE SON PROCESOS SISTEMICOS

Las personas no pueden no influirse unas a otras.

Las interacciones entre las personas crean bucles de retroalimentación. No todas las interacciones en un sistema se producen al mismo nivel. Lo que es positivo en un nivel, puede ser negativo en otro nivel. Un comportamiento es normalmente percibido apropiado, en un contexto determinado. En algún nivel, todos los comportamientos son (o han sido en algún momento) realizados con una intención positiva.




¿CÓMO REPRESENTAMOS LA REALIDAD?:

Hay 3 procesos mentales a la hora de representarnos la realidad: Generalización, Omisión y Distorsión.

Generalización: Aprender algo es generalizar lo sucedido de forma tal que nos enfrentamos a situaciones similares por venir con la experiencia adquirida. Lo paradójico es que también solemos generalizar el dolor emocional de una experiencia a otra en la que no necesariamente ha de estar el sufrimiento.

Omisión: Aquellos detalles que no son primordiales son descartados. El proceso de Omisión es desatender aquello que resulta carente de sentido, para poder atender mejor a lo que sí tiene. Pero al ser un mecanismo espontáneo de la mente, a veces se omiten detalles que si son importantes. ¿Cuántas veces te ha sucedido que buscó algo importante en la habitación y no lo vió, y que después te diste cuenta que lo tuviste frente a las narices?. A veces omitimos de nuestra consciencia cosas que son pertinentes y necesarias.

Distorsión: Nuestra mente no sólo almacena información, también la reordena para crear nuevas composiciones de la realidad. El mecanismo de distorsión es alterar lo que percibimos y almacenamos en nuestros recuerdos.


Según el modelo nuestra experiencia sensorial interna, por ejemplo al ver con los ojos de la mente a alguien con el rostro enfadado, queda transformada a través de omisiones, generalizaciones y distorsiones. "Ella es una persona que siempre está enfadada" Omisión: no expresa de quien o que se está hablando. Generalización: Es imposible que alguien pueda estar siempre sintiendo lo mismo, Distorsión: muchas veces fruncir el ceño es señal de concentración y no de enfado.

Las personas vivimos dentro del mapa de la realidad que construimos; en el que nuestros pensamientos, emociones y acciones son parte de aquel diseño reducido. Estos tres procesos son los que usamos las personas, tanto para vivir la vida en excelencia, como para crear limitaciones personales.

PERSPECTIVA PSICOTERAPEUTICA

Desde la perspectiva psicoterapeútica, lo que suele suceder en relación con las limitaciones y el sufrimiento, es que existen sistemas en los que a lo largo de nuestro pasado, tenemos acumulados demasiada información dolorosa que se nos reproduce una y otra vez mientras pasan los años.También nuestros grandes recursos, talentos y habilidades tienen que ver con el uso y manejo de los sistemas sensoriales de representación.

Por ej. Einstein era capaz de usar sistemáticamente todos sus sistemas sensoriales y que gracias a que en un momento determinado se vio a sí mismo volando sobre la punta de un haz de luz, elaboró su famosa teoría de la relatividad. Tchaikosky no dejaba de oír música sinfónica en su mente que traducía a imágenes de las notas en el pentagrama. Borges se hablaba a sí mismo sintiendo emociones viscerales que luego plasmaba en palabras escritas.

Si una persona se le acerca y le dice: "mire como ríen aquellos duendes verdes que caminan por el techo de esta habitación" y si otra persona le dice "Veo que en esta pared blanca quedarían muy bien un tapiz con colores vivos y alegres", ambos están usando el mismo sistema sensorial visual para crear una imagen, ambos están creando visualmente algo donde no lo hay. La diferencia es que el primero no tiene control sobre sus representaciones visuales, por el contrario, suele ser controlado por las mismas (dato característico de esquizofrenia), mientras que el segundo si tiene cierto control sobre sus representaciones. Uno puede crear a voluntad algo que no existe, el otro es controlado por el fruto de su creación.

La realidad, de forma general, no nos limita ni nos potencia, es nuestra mapa de la realidad el que nos afecta. Ningún mapa individual del mundo es más real o verdadero que cualquier otro. Los mapas más sabios y adecuados son los que permiten disponer de un número más amplio y rico de opciones posibles, en oposición a ser los más reales y precisos. Las personas ya tienen o potencialmente tienen todos los recursos que necesitan para actuar adecuadamente. Las personas hacen las mejores elecciones posibles en función de las posibilidades y capacidades que perciben disponibles en su mapa o modelo del mundo. El cambio se produce

LA MEDIACION DE NUESTROS CONFLICTOS (PNL)

La mediación facilitará que las partes implicadas se encuentren en este punto intermedio que ofrece la objetividad. En las percepciones subjetivas del conflicto no se podrán encontrar, ya que habitualmente compartimos un territorio del conflicto, pero el mapa de cada uno no es en realidad el territorio. La mediación puede propiciar mapas compartidos para resolver mejor el conflicto.
Por eso, la cultura de la mediación supone una cultura de la comunicación, porque la mediación pretende facilitar que las personas encuentren las posibles soluciones por ellas mismas. La finalidad no es tanto llegar a un acuerdo, sino restablecer la relación, reducir la hostilidad, propiciar propuestas y soluciones, promover procesos de respeto. El papel del mediador, además de una persona, también lo realizan muchos cuerpos sociales intermedios que asumen esta función equidistante entre dos grupos o colectivos en conflicto. Son los denominados mediadores institucionales: sindicatos, patronales, iglesias, defensores del pueblo, defensores del consumidor, del enfermo, del estudiante... Y el mediador no tiene nunca poder, ni de decisión ni de persuasión. No impone, sólo propicia y propone, desaparece cuando las relaciones se rehacen y facilita más cuestiones que respuestas. Tiene la función de retornar a las partes el control de su vida y la confianza de adoptar sus propias decisiones, para que se conviertan en protagonistas, y ayudar a salir de un único punto de vista parcial, de la miopía que provoca el localismo.
Es importante destacar que la mediación no sirve para todo tipo de conflictos, sólo para aquellos en que las dos partes tienen algún grado de responsabilidad en el mismo, no tiene sentido hablar de mediación en procesos de acoso moral, agresiones físicas a inocentes, problemas graves con armas, etc.
Es interesante que reflexionemos acerca de las posibilidades cotidianas que vemos en la mediación de nuestros conflictos. Conozco muy pocas organizaciones que tengan instituida la figura del mediador a quien acudir en caso de conflicto interpersonal. Esta función a veces la hacen los responsables de equipos, eso sí, con más intuición que sapiencia. Pero nosotros, cuando estamos inmersos en un conflicto, podríamos buscar algunos elementos o personas que mediaran en el mismo, incluso ser a la vez mediador
y parte sin que lo sepa el otro. Por ejemplo:
• El mediador informal. Pedirle a un amigo común (de las partes en conflicto) y de confianza que sirva de interlocutor, aunque sea a distancia (hablar con uno, con otro, acercar posturas). Esto, de hecho, lo habremos utilizado alguna vez (cuando una pareja se enfada, por ejemplo, y un amigo/a de los dos les ayuda a volver al diálogo).
• El tiempo como mediador. Dejar pasar un poco de tiempo (no demasiado) a veces funciona como mediador porque ayuda a calmar los ánimos y ver las cosas con más claridad. El dicho popular reza que “el tiempo cura las heridas”, pero esto es cierto sólo a medias. Más bien habría que decir “el tiempo nos ayuda a recuperar nuestra mirada objetiva y el control de nuestros sentimientos”. Esta técnica requiere asertividad y habilidad para retomar el diálogo de forma constructiva.
• Esperar la oportunidad. Quedarse a la espera de alguna oportunidad en la que hagamos saber a la otra parte nuestro punto de vista, porque dicha oportunidad lo evidencia (por ejemplo, si pone de manifiesto que la otra parte también tiene olvidos, descuidos o errores). Al hacerlo, hay que ser sutiles, no se trata de restregar las evidencias al otro ni aprovechar para ganar posiciones, más bien hacerle ver que, aun teniendo motivos y evidencias, somos personas que tratamos educada y humanamente los conflictos.
• Mediación cognitivo-verbal. Se trata de las palabras que utilizamos a la hora de afrontar un conflicto tanto para regular nuestro propio comportamiento como para regular el comportamiento de los demás. El lenguaje es clave en la resolución de conflictos, y un lenguaje adecuado hacia uno mismo y hacia el otro en fundamental para mediar, para posibilitar la comunicación positiva.
• Herramientas para mediar. Determinadas herramientas que miden actitudes percepciones del conflicto nos puede ayudar a la hora de acercar posturas y compartir los mapas del conflicto de cada una de las partes.
Finalmente, es preciso señalar que la PNL (Programación Neurolingüística) nos ofrece una interesante herramienta desde el concepto de las posiciones perceptuales. Generalmente en PNL, a la hora de abordar un problema personal, se plantean tres posiciones reflexivas, que es bueno hacer en tres sitios diferentes (posicionamiento mental y físico-espacial):
• Primera posición: es la vivencia del problema o conflicto en uno mismo. En esta posición somos protagonistas de la película, nos tenemos que permitir sentir el problema en su totalidad.
• Segunda posición: es la capacidad de observarse desde fuera, de verse a uno mismo experimentando en problema, pero como si de un observador se tratara. Ayuda el imaginarse que estamos en un cine viendo una película de nosotros mismos.
• Tercera posición: esta es un poco más complicada. Se trata de ser consejeros del observador de nosotros mismos. A su vez, damos consejo desde tres posiciones: la del consejero crítico, el consejero realista y el consejero soñador-creativo.
Una vez hemos experimentado los consejeros, volvemos a la posición 2 y luego a la primera de nuevo. Se supone que ahí comprendemos mejor el problema. De cara a la mediación, las tres posiciones perceptuales que recomiendo serían una adaptación-simplificación del modelo de la PNL, el cual me parece un poco complicado si no se tiene práctica y sin ayuda de un profesional. Estas tres posiciones, para las que nos van a ayudar tres sillas, serían:
• Primera posición: el conflicto vivido y experimentado por uno mismo.
Pensar y sentir el conflicto desde el punto de vista personal.
• Segunda posición: el conflicto vivido y experimentado por el otro. Nos cambiamos a la silla de enfrente (del otro) y tratamos de ponernos en su lugar, su punto de vista.
• Tercera posición: esta es la posición del mediador. Aquí tratamos de imaginar a los dos adversarios buscando una solución al conflicto, dialogando y acercando posturas.
Una vez hemos hecho este ejercicio, estaremos más preparados para abordar el conflicto de forma positiva. El otro no sabrá que hemos hecho una mediación cognitiva del mismo, pero el mediador estará de algún modo presente en nuestra forma de actuar y de dialogar.

PNL:ESTRATEGIAS-ANCLAS-IMPRONTAS

ESTRATEGIA DE REALIDAD

Piensa en algo que hubieras podido hacer ayer, pero que tu sabes que no lo hiciste. Compara mentalmente las dos cosas: ¿cómo puedes determinar que hiciste una y no hiciste la otra?. La diferencia puede ser sutil, pero la calidad de tus sensaciones cinestésicas, imágenes y sonidos serán distintas. Al comparar la experiencia imaginaria de la real, examina tu experiencia interna: ¿Están situadas en el mismo lugar de tu campo visual? ¿Es una más clara que la otra? ¿Una es una película y la otra es una foto fija? ¿Hay alguna diferencia en la calidad de tus voces interiores?. La calidad de la información que tenemos en nuestros sentidos está de alguna manera codificada con mayor precisión en la experiencia real que en la imaginaria, y eso es lo que marca la diferencia. Tu tienes una "estrategia de realidad" que te permite conocer la diferencia.

Al identificar tu estrategia de realidad, podrás determinar con precisión, cómo has de pensar para convencerte de que algo es lo bastante legítimo para que tú lo hagas.

Muchas personas han intentado cambiar o reprogramarse visualizando que han alcanzado el éxito deseado. Para la gente que utiliza esto como estrategia natural, el resultado será bueno. (Si predomina la submodalidad visual). Para las personas que oyen una voz que les dice: "No puedes hacerlo" "No lo lograrás", la programación visual no dará resultado. (porque predomina la submodalidad auditiva). Tendrás que hacer que sea coherente con las cualidades de tus imágenes, sonidos y sentimientos internos. (Estas cualidades se llaman submodalidades ) .

ESTRATEGIA DE CREENCIA

Al igual que las estrategias de realidad, tienen una estructura consistente de imágenes, sonidos y sensaciones que opera de un modo en gran medida inconsciente. Las estrategias de creencia son una serie de procedimientos de prueba que utilizamos para decidir si algo es creíble o no. Esta clase de prueba suele ser en forma de submodalidades, o sea las cualidades de tus imágenes, sonidos y sensaciones.

Las estrategias de creencia son distinta de nuestras "estrategias de realidad" porque no podemos someterlas a prueba mediante controles de realidad basados en los datos sensoriales. Como están sumamente estructuradas, pueden durar toda la vida, lo cual es una suerte, ya que sin estas estrategias nuestra comprensión de nosotros mismos y el mundo no sería estable.

El problema es que las estrategias de creencia funcionan de forma automática y duradera tanto con las creencias limitadoras como con las que nos impulsan hacia el desarrollo de nuestro potencial. Por fortuna, tienen una estructura definida susceptible de ser inducida, de manera que también pueden cambiarse.

EJERCICIO PARA IDENTIFICAR ESTRATEGIAS DE CREENCIA

Piensa en algo que tu creas que puedes hacer y compáralo con algo que te limita. Determina la diferencia. A continuación, toma la creencia limitadora y hazla igual que la cosa que tu crees que puedes hacer. Si no puedes hacerlo porque algo te lo impide, averigua qué es.

El propósito del ejercicio es conseguir que la limitación se vuelva más parecida a la creencia con plenitud de recursos. Consigue que la creencia que no crees se parezca lo más posible a la que si crees.

ANCLAS

Las anclas son procesos de estímulo respuesta por los que un estímulo externo se hace corresponder con un estado interno o conjunto de representaciones. Por ejemplo una canción determinada que nos dispara hacia una experiencia anterior cada vez que la oímos. Pero esta asociación, estímulo respuesta se puede disparar a voluntad. Si se establece un ancla cinestésica, se puede mantener estable un estado mientras dura el contacto, por ejemplo tocando el hombro de la persona.

IMPRONTAS

Una impronta es un acontecimiento pasado significativo a partir del cual te formaste una creencia o un conjunto de creencias. Lo más importante de las experiencias pasadas no es el contenido de lo que ocurrió, sino la impresión o creencia que la persona se formó a partir de esta experiencia.

Por ejemplo las mujeres maltratadas durante la infancia es frecuente que se casen con hombres que las maltraten de adultas, o los hombres acostumbrados a que les pegaran en la infancia tienden a maltratar a sus hijos. Es posible que las personas maltratadas en la infancia hayan recibido la impronta de que éste es el comportamiento característico que se asocia con padres, madres, esposos o esposas.

Una mujer dijo: "a veces me siento poseída por mi madre". A medida que la persona crece y le cambia el cuerpo, es característico que le sea más fácil equipararse con el comportamiento del adulto. Las improntas no son necesariamente lógicas. Se trata de una cosa intuitiva, que ocurre típicamente en los períodos críticos del desarrollo.

Lo que tu eres como adulto depende en muchos aspectos de la incorporación de los modelos adultos con los que te criaste.